Carnaval abajeño, este sábado en la Mutual Sikuris

La celebración que recupera las tradiciones andinas comenzará a las 20. Actuarán Herederos, Martín Graff, Martín Barraza, Sangre Morena, El Paulo y Che Diablera.

Este sábado 15 de marzo desde las 20 se celebrará el denominado "Carnaval Abajeño" en la sede de la Mutual Sikuris, en Mendoza 1932, en el barrio Villa Mailín.

De acuerdo al programa, actuarán Herederos, Martín Graff, Martín Barraza, Sangre Morena, El Paulo y Che Diablera.

Un poco de historia contada por los protagonistas

Cuando viajamos a Jujuy, con el Proyecto Sikuris, nos llamaron “sikuris abajeños” por ser “de abajo”, del sur. Por esta razón decidimos llamar a nuestra fiesta, “Carnaval Abajeño” y a nuestra diablada (Comparsa de diablos) “Diablada Abajeña”.

Se festeja el Carnaval según la tradición de la Quebrada de Humahuaca. Tomando algunos elementos de esta celebración. Creemos oportuno que la gente conozca esta costumbre, porque a pesar de que parece lejana en el tiempo y en el espacio, es una costumbre argentina, que está presente en todo el noroeste argentino, que tiene íntimas influencias de los países hermanos de Bolivia y Perú y que involucra un conjunto de valores que sería importante retomar como el cuidado de la naturaleza y la vida en comunidad.

Se inicia la celebración por la mañana, cuando se ofrenda a la Pachamama (con frutas, flores, agua pura, papel picado, serpentina, hierbas aromáticas) y se le pide permiso para hacer la fiesta. También se sahúma el espacio con incienso, mirra y palo santo, para alejar las “malas energías” y para que tengamos una linda fiesta.

Se adorna el mojón o apacheta, altar de piedras donde está enterrado el Pujllay o Diablo Abajeño. Se instala el escenario, se dispone el espacio para la cantina. Se alistan los trajes de la diablada, integrada por familias que participan en los talleres de la mutual cuyos trajes fueron confeccionados en los talleres de la mutual.

Se inicia la fiesta alrededor de las 20 hs. El público se instala con sus reposeras, quedando un espacio contiguo al escenario para el baile. Comienza el espectáculo con la actuación de grupos folklóricos.

Sale la diablada que invita a la gente a bailar también se chaya el mojón, la apacheta donde está enterrado el diablo, se lo chaya con harina, papel picado, serpentina… se le avisa al Pujllay que se tiene que despertar, que ya se acerca el momento de su libertad.

Se juega con talco, harina, papel picado y serpentina. El hecho de entalcar los rostros con talco o harina significa que somos todos iguales en carnaval, no importa la apariencia, la condición social o económica, lo que importa es soltar el alma, la alegría.

Se pretende que este sea un juego amable, se pide permiso para enharinar el rostro de cada persona y se desea un feliz carnaval.

El tema de la albahaca y la soltería queda a criterio de cada uno. Según la tradición se es soltero en carnaval (aunque se esté casado), la presencia de la albahaca indica la soltería, la libertad. No puede haber reclamos por el comportamiento de las personas durante el carnaval, porque ellas no pueden tomar decisiones ya que manda el Pujllay.

La diablada desentierra al Pujllay durante la actuación de la banda carnavalera, cuando ejecuta el tema del carnaval: “Diablos Abajeños”, compuesto especialmente para el festejo y al son de las anatas (flautas de madera de origen andino, propias de la fecha). Se desata la alegría de la fiesta. La gente baila carnavalitos, huaynos, tinkus, caporales, bailecitos que son ritmos propios de la región andina.